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居心，当如冰清洁，了无尘累也。宜将前炼丹运气之法，完全丢却，一心念佛，求生西方，则可不虚此生此遇矣。其念佛之法则，能看书，则令彼看嘉言录，及浅近等书。否则，为彼说其大略。现在国运危岌，天灾人祸，相继而作...
印光法师
印光法师|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19322633492.html
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共四加行为佛法不可分割的四个基本点： 1. 人生难得，佛法难闻，应知暇满人生之可贵，切勿虚度空过。 2. 念死无常，要知怕死无济，要知一切皆要变坏，死法无定，死决定至。由观无常，而产生出离心。有没有出离心，是外道与佛法间最重要的区别。 3. 轮回苦为六道总相，即使在人天道，有时有些享乐，也是很短暂的。如烟去过海，雪爪鸿影。若欲达永久之解脱，对轮回不应再有留恋。 4. 业果不虚，黑白业果，...
莲花生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640894.html
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（2006年11月19日） 久慕大愚寺，大愚名不虚； 宗风临济棒，千古契如如。 恭维江西高安大愚寺者，乃唐代高僧大愚禅师驻锡传禅之地，禅宗临济义玄禅师于此了悟上乘，代有高僧主化其间，直至一九三九年毁于日军炮火。千年古刹，五十余年香火寂寥。欣逢盛世，政通人和，文教兴隆，宗风鼎盛。乃由信众发起，政府支持，于一九八九年开始易地重恢大愚古刹；二○○○年心妙法师主持寺务以来，修建工程顺利开展，殿堂...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324744356.html
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彻悟禅师十种信心 一信生必有死（普天之下从古至今曾无一人逃得） 二信人命无常（出息虽存入息难保，一息不来即为后世） 三信轮回路险（一念之差便堕恶趣，得人身者如爪上土，失人身者如大地土） 四信苦趣时长（三途一报百千劫，再出头来是几时） 五信佛语不虚（此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛诚言无有异也） 六信实有净土（如今娑婆无异，的的现有） 七信愿生即生（已今当愿已今当生，经有明文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081655857.html
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呪术乃佛化导眾生之真言实谛 阿难因从坐而起稽首佛足，长跪合掌白佛言：“如来所说无有前却，有所言说皆实不虚。如阿难解佛所说义，多诸忧和俱舍罗，然末世中多有诽谤。佛先说诸经法有呪术者，或云应学诵持修行，或云不应修习禁呪，诸经法中更互不同反覆前后，故使末世诸比丘辈，有信行者、有诽谤者。是故重问於世尊耳，惟愿更演化於未闻。” 佛语阿难：“善哉！善哉！汝能为未来四辈弟子重问此义，快矣！阿难諦听！諦听！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051363295.html
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勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不虚此生。
基于这样的深刻体会，因此我希望所有子女也都能够充分理解生命的真义所在，并且出自内心的认同和支持，将我个人财富留给社会大众，使之继续发挥促进社会...才能建立广阔和宏伟的见识及胸襟，充分发挥智能力量，而不负于生命之意义。
查看原文：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=168106&extra=...
佚名
|论坛精华|
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《地藏菩萨本愿经》心要如下：1、通过世间之孝，发起广度众生的大愿。这里含摄很多义理，如众生同体、一即一切、平等不二等。2、相信因果真实不虚，世间法相，皆因果造就，如是因，如是果。大修行人亦不昧因果，指于因果自在，不为因果所缚。3、认识“一切唯心造”，是心作佛是心是佛，是心造业是心受报，三恶道皆自作、心造、自受，非本来面目。4、读诵经典、礼拜忏悔、持念名号、庄严三宝、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073877803.html
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功德愿我生生。
不求人天三界福报。
正心回向阿耨多罗三藐三菩提。
我今至诚发无上道心。
于未来世必当成佛。
此愿不虚必如尊者所说佛慧。
我得菩提清净力时。
虽未成佛若有众生闻我名者。
愿...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行药王菩萨诞辰法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16360380644.html
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我们学佛人面对任何事情现前，不管是逆是顺，顺者莫骄慢，逆者莫气馁；顺者善观之，是过去所做善业之果报，不生染着；违缘来了，莫生卑贱想，莫生怨恨想，亦是过去所作不善之业现在成熟。我们在业力成熟之中应该正确地面对它，喜悦地面对它，因为我受一个就少一个，我受一个就能体验到善恶报应真实不虚，我就能逾越一个善恶果报，我们就能了知善恶果报无有自性，从逆缘中学到了智慧，学到了出离。
所以说莫畏惧逆缘...
应慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093380780.html
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，随逐行人，虽死不离。是故学人心不虚，则自不觉察。不觉察故，我见增长。少有所得，则生骄慢。讥嫌同学，诽谤行人。虽有修行，终成魔事。此自不觉察之过也。”
或曰：“参禅须近明师，若无明师，须看经教。... 或曰：“行人心既念佛，佛岂不垂护念？如其护念，魔事何从？”
省庵曰：“念佛人果得一心不乱，则佛护念不虚。如其未得一心，或有以轻安为禅定，浅解为深悟者，随有所得，生增上慢，此则自取过愆，非如来咎...
省庵法师
|降魔|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0957183852.html